一名代表違法暴力示威者的香港女學生近日接受德國之聲記者專訪，節(jié)目在網上引發(fā)圍觀。當?shù)聡�記者追問這名“香港大專學界發(fā)言人”怎么能“用違反法律來捍衛(wèi)法律”，“為何你們可以凌駕法律”時，女學生瞠目不知所對。

　　這場對話，女學生頻頻陷入無法自圓其說的窘境。實際上，任何一名支持暴力者如果愿意跟立場相反的人公平辯論，最終都將理屈詞窮。這不是口才的問題，而是違法暴力行為本就邏輯錯亂無法自洽。

　　香港的違法暴力活動以追求“民主人權法治”為旗號，卻成了破壞民主人權法治的最壞示范。暴徒當街淋灑易燃液體將政見不同的市民燒成火人，用磚頭重創(chuàng)七旬老人致其腦死，從后方將警察割頸，將燃燒彈投向載著幼童的校車，破壞地鐵站和地鐵軌道，堵塞路面當街縱火，焚燒警察局，打砸中資企業(yè)及愛國人士商鋪，人肉搜索、威脅、霸凌警察家屬和孩子，打傷同校學習的內地學生……種種惡行何止是損害人權和違反法律，簡直已淪為恐怖主義，突破人類文明和人性的底線。

　　自“占中”以來，香港的反對派勢力和違法暴力示威者一直拿“違法達義”的說辭來自我美化。然而，所謂“違法達義”根本是個偽命題。法治是香港社會的穩(wěn)定基石和核心價值，在一個法治健全繁榮穩(wěn)定的現(xiàn)代社會，“違法”本身就是“不義”，更遑論種種違法行為惡劣到了喪心病狂的地步。

　　“違法達義”的發(fā)明者和引用者聲稱要用“行為不正義”達成“目的正義”。對此，有學者一針見血地指出，所謂“違法達義”，是假定違法者先認定要對抗惡法或失去公平正義的法律，然后再加以違法對抗。此處很大的問題是，反抗者的主觀認定成分比較多，如果以反抗者的主觀意愿作為標準和違法理由，必然造成法制的不穩(wěn)定和社會混亂。

　　簡言之，香港反對派和違法暴力分子所說的“違法達義”，是認定自己“天生正確”而對方必然錯誤的盲目偏見，是自我神圣化和將對方妖魔化的虛幻想象，是自我中心到極點的巨嬰思維，是“順我者昌，逆我者亡”的強盜邏輯。古今中外，這種道德審判式的思維造了多少孽，史不絕書。

　　那些盲目支持暴徒的香港年輕人必須停下來想一想，自己的立論基礎是否真的成立，邏輯是否通順，偏見和情緒是否影響了判斷？那些喊著“攬炒”（粵語，同歸于盡之意），要將香港毀掉推倒重來的聲音，那些主張“港獨”、要香港脫離內地獨自發(fā)展的聲音，那些傷人放火的行為，真的有一絲一毫的正當性和可行性嗎？

　　以摧毀民主和法治來追求民主和法治，本身就是個笑話。部分香港年輕人空有熱情，卻少了獨立思考和認真求證的能力。他們必須停下來想一想，為何立場并不親中的德國媒體會將“港獨”學生問到張口結舌？

　　香港社會有其深層次矛盾，但違法暴力解決不了任何問題，只會將香港迅速推向深淵。香港唯有先止暴制亂，重回法治軌道，然后才能專心發(fā)展經濟和探索破解矛盾之道，年輕人才有出路。

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