光明日?qǐng)?bào):“文物表情包”展現(xiàn)了嚴(yán)肅與娛樂的沖突美

李思輝

2019年03月25日08:18  來源:光明日?qǐng)?bào)
 
原標(biāo)題:“文物表情包”展現(xiàn)了嚴(yán)肅與娛樂的沖突美

  彩陶瓶上,臉部“伸出”了舌頭,并配文“略略略”;豬面紋彩陶壺上,眼睛“轉(zhuǎn)”了起來,配文“容我想想”……近日,甘肅省博物館推出的一組文物表情包在網(wǎng)上走紅。博物館負(fù)責(zé)人稱,表情包是“讓文物活起來”的舉措之一,希望通過此舉讓大家更了解文物。

  彩陶瓶、三彩俑、銅博戲俑,這些歷史久遠(yuǎn)的瓶瓶罐罐,與“小拳拳捶你胸口”等網(wǎng)絡(luò)流行語原本風(fēng)馬牛不相及。甘肅省博物館推出文物表情包,將嚴(yán)肅的文物和大眾娛樂“混搭”在一起,勾畫出一種別致的畫風(fēng),深受網(wǎng)民喜愛。這種看似“不著調(diào)”的搭配,實(shí)則非常用心,契合了文化審美上的沖突美。

  在傳統(tǒng)視角里,“沖突”兩個(gè)字往往充滿爭(zhēng)議。一些人在藝術(shù)審美上過分強(qiáng)調(diào)匹配、協(xié)調(diào)、柔和,籠統(tǒng)地認(rèn)為有沖突就不好。實(shí)際上,在一些主流美學(xué)學(xué)派中,“沖突美”一直備受推崇。尤其是現(xiàn)當(dāng)代,“沖突美”在文學(xué)、繪畫、電影等視覺藝術(shù)作品中非常常見。法國戲劇理論家布倫退爾斷言:“沒有沖突就沒有戲劇。”這句話一度被人們看為“戲劇定律”。梳理研究我們會(huì)發(fā)現(xiàn),包括《趙氏孤兒》《雷雨》在內(nèi)的很多中國戲劇、小說都飽含著濃郁的沖突美。

  包括“文物表情包”在內(nèi)的文物宣傳推廣,有的雖算不上正兒八經(jīng)的文藝創(chuàng)作,但其創(chuàng)意和設(shè)計(jì)也需遵從審美規(guī)律。否則,難免給人暮氣沉沉之感,提不起公眾的興趣。“文物表情包”把莊重嚴(yán)肅的文物與俏皮的網(wǎng)絡(luò)流行語“拉郎配”,二者在強(qiáng)烈的對(duì)沖中,達(dá)到了寓歷史文化于網(wǎng)絡(luò)流行語之中的“中和”。此前,網(wǎng)上很火爆的康熙“朕知道了”紙膠帶、“雍正:感覺自己萌萌噠”的動(dòng)態(tài)照片等,之所以迅速躥紅,也是因?yàn)椤皼_突”讓靜態(tài)的文物“活”了起來。

  贊賞“文物表情包”的沖突美,并不意味著此類創(chuàng)意可以無的放矢。相反,它必須謹(jǐn)慎著手、小心為之。一是精心推敲文物與網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)在聯(lián)系,確保二者實(shí)現(xiàn)順暢融合,避免不搭調(diào)。二是拿捏好尺度,防止戲謔太過對(duì)文物的嚴(yán)肅性造成褻瀆,產(chǎn)生違和感。文創(chuàng)作品可以活一些,但文物畢竟相對(duì)傳統(tǒng)嚴(yán)肅,在創(chuàng)作過程中必須把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡,否則就可能弄巧成拙。

  文物的生命在于融入大眾生活。正如專家所言,讓文物活起來,應(yīng)有兩個(gè)面向,一是面向博物館自身,不斷挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵,讓文化遺產(chǎn)滿足人們的精神需求;二是面向公眾,創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式,讓文物的故事以公眾喜聞樂見的形式,深入人心,融入百姓文化生活。以合適的方式把歷史久遠(yuǎn)的書畫古玩、瓶瓶罐罐,從塵封中請(qǐng)出來,請(qǐng)到網(wǎng)絡(luò)上,為人們所用所喜,喚醒的是文物的青春。

(責(zé)編:苗楠鈺(實(shí)習(xí)生)、董曉偉)
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