人民日?qǐng)?bào)：人格·良心，亟待喚回的字眼

　　就在我們即將結(jié)束誠(chéng)信缺失問(wèn)題討論的時(shí)候，近些天媒體披露的一些信息讓我們備感當(dāng)今社會(huì)缺德失信問(wèn)題的嚴(yán)重性以及關(guān)注這一問(wèn)題的必要性。

　　來(lái)自中央第十巡視組的情況反饋稱，科技部一些科研項(xiàng)目成果弄虛作假；中組部通報(bào)查處山西、廣東3起干部檔案造假案件；遼寧、河南、哈爾濱高考加分造假亂象遭強(qiáng)烈質(zhì)疑；媒體披露上市公司新中基6年造假伎倆，律師指審計(jì)機(jī)構(gòu)難辭其咎；媒體批“造假王”南紡股份難退市是“劣幣驅(qū)逐良幣”……不容否認(rèn)，造假之風(fēng)已滲透社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，造假之多、謊言之盛、欺詐之頻、手段之鄙，用觸目驚心來(lái)形容實(shí)不為過(guò)。十八大以來(lái)落馬的一批官員，其共同特點(diǎn)就是嘴上說(shuō)一套，實(shí)際做一套。

　　如何解決當(dāng)今社會(huì)普遍存在的誠(chéng)信缺失問(wèn)題？加強(qiáng)教育、制度建設(shè)是人們談?wù)撟疃嗟膬蓚�(gè)方面。造假成本太低，老實(shí)人往往吃虧、弄虛作假的“聰明人”常能獲益，是誠(chéng)信缺失公認(rèn)的成因之一。如何加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)、從制度上防止此類問(wèn)題，尤受公眾關(guān)注。2007年，國(guó)務(wù)院辦公廳出臺(tái)關(guān)于社會(huì)信用體系建設(shè)的若干意見(jiàn)。今年年初，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014—2020年）》。綱要圍繞政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信等四大重點(diǎn)領(lǐng)域，明確了與人民群眾切身利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展密切相關(guān)的34個(gè)方面的具體任務(wù)，并提出三大基礎(chǔ)性措施：一是加強(qiáng)誠(chéng)信教育與誠(chéng)信文化建設(shè)，在全社會(huì)形成“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的良好風(fēng)尚；二是加快推進(jìn)信用信息系統(tǒng)建設(shè)和應(yīng)用，形成全國(guó)范圍內(nèi)的信用信息交換共享機(jī)制；三是完善以獎(jiǎng)懲制度為重點(diǎn)的社會(huì)信用體系運(yùn)行機(jī)制，健全守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制。

　　這是我國(guó)出臺(tái)的首部國(guó)家級(jí)社會(huì)信用體系建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃。它的制定頒布無(wú)疑是我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)邁出的重要一步，但我們對(duì)實(shí)施這一規(guī)劃的艱巨性也須有充分認(rèn)識(shí)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，以社會(huì)信用體系建設(shè)督促誠(chéng)實(shí)守信習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要。但任何制度的建設(shè)、執(zhí)行、完善、維護(hù)都要靠人來(lái)完成，信用體系的建設(shè)者、執(zhí)行者、維護(hù)者能否講信守誠(chéng)，便是個(gè)躲不開(kāi)的問(wèn)題。近年來(lái)，反貪局長(zhǎng)貪污腐敗、紀(jì)檢干部違法亂紀(jì)、執(zhí)法人員徇私枉法、教書(shū)育人者“毀人不倦”之事并不少見(jiàn)。何以至此，值得深思。在我看來(lái)，盡管有制度缺陷之原因，但長(zhǎng)期以來(lái)，我們關(guān)于“如何做人”的教育特別是養(yǎng)成教育的嚴(yán)重缺失也是重要原因。人格、良心，本是做人的基本要素，但在我們的教育中，尤其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不絕于耳的是如何賺錢(qián)、升官發(fā)財(cái)、出人頭地�！白鋈艘�講良心”，這是我小時(shí)候常聽(tīng)到的話，如今你要跟人談人格、良心，很可能被反問(wèn)：“人格、良心能值幾個(gè)錢(qián)？！”當(dāng)人格、良心被置之度外，當(dāng)人滿腦子、滿眼只有錢(qián)與權(quán)的時(shí)候，人的貪欲、人性之惡就會(huì)像被打開(kāi)的潘多拉盒子一樣，魑魅魍魎紛紛粉墨登場(chǎng)。

　　人是物質(zhì)的，也是精神的。反觀與自省是人的特質(zhì)。人應(yīng)該是什么樣、應(yīng)該怎么做人是道德問(wèn)題，什么必須做、什么不能做是法律問(wèn)題。不懂得人應(yīng)該是怎樣的，就很難尊重、遵守告訴人必須怎么做的法律條文。人來(lái)到這世上，如何做人理應(yīng)是人生第一課。做人必須具備什么？人生的意義何在？這是逐漸富裕起來(lái)的國(guó)人亟須重新思考的問(wèn)題。人格、良心是亟待喚回的字眼，它是人之所以為人的根本。缺少了它，我們的社會(huì)就可能變成一個(gè)畸形的社會(huì)：物質(zhì)豐富，精神荒蕪；有知識(shí)卻無(wú)道德；自私自利、恬不知恥、尸位素餐、投機(jī)鉆營(yíng)、阿諛諂媚者大行其道，保持人格與良知者的生存發(fā)展空間受擠壓。這并非杞人憂天！
 

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年07月15日 15 版）